第一百二十八章 富不可言谈隐语
彭巳丁答道：
“这要分两部分来说，就奇门遁甲而言，它有九遁，即天、地、人、风、云、龙、虎、神、鬼这九遁。其中风遁就是三国赤壁之战诸葛亮所用借东风那种。所以说，奇门遁甲中的遁法都是指排兵布阵和谋略的运用，而不是神话中的飞天遁地。
但是飞天遁地也不是没有，你心中的土遁是内丹修炼有成的人所掌握的一种道术，一般修炼到阳神出窍就具有这种功能，但真正要做到绝对的土遁、金遁、水遁，还必须达到虚空粉粹。
不过，这种内丹修炼秘术不是普通人就能达到那种高深境界的。张三丰说‘福德三倍于天子，智慧七倍于状元’，只有这样的人在机缘巧合下，在阴师指点下，苦练巧练才可望有成。而一般人只能苦行修身，延年益寿而已。”
李昭利的父亲一听，说道：
“神仙长寿之术，可望而不可及，土遁、水遁都是神话。我们俗世中人，只希望能健健康康，多活几岁。鄙人李诚舟驰骋商场多年，人生也无憾，你看我能活到好多岁？”
李诚舟？彭巳丁心中一愣，好熟悉的名字！这不是关云雷以前的老板，李昭吉的父亲，梁菲菲的公爹吗？哎呀！自己真笨，从“李昭利”的名字就应该想到他可能是“李昭吉”的哥哥。
不过此时不是套几乎的时候，其实也没有套几乎的必要和理由，难道给他说，自己认识“关云雷”，自己认识“梁菲菲”，似乎都不妥。彭巳丁在感叹之余，收敛心神，和大家一边品着美食，一边研究起李诚舟的八字来。
但是算命有一些忌讳，譬如算生死。李诚舟说得客气，其实就是在问生死。彭巳丁每当客户问到这样的问题，心里就会揪揪地发痛，此时也不例外，但又不能不答，只得说道：
“经云‘甲日亥月，见离寿促！’老人家这十年不要回老家，不要到南方！”
李诚舟一听，似乎阴白，哈哈大笑，爽朗的说道：
“还有十年好活，够了，来喝酒！”
说着端起酒杯敬彭巳丁。李昭利一听，却很紧张，喃喃的问道：
“何为‘甲日亥月，见离寿促’？”
彭巳丁一听，有点为难，这可是“天机不可泄漏”，自己破译了这句隐语，估计要折寿，但一向义气为先的他，此时为了朋友，也只得勉为其难的解释：
“所谓甲日就是你父亲生的当天是甲X日，亥月就是农历十月，你父亲是农历十月所生……”
正在彭巳丁破译隐语的时候，雅间大门被推开了，只见走来一个和气团团、大腹便便的富家翁，他端着一个酒杯，笑眯眯的喊道：
“李老爷子，你也在这里吃饭呀？”
李诚舟看见来了熟人，高兴的说道：
“原来是黄老板，玉荣老弟，是那阵风把你吹来了？”
李昭利一看是父亲的老朋友黄玉荣，赶忙站起来吩咐服务员添座，彭巳丁也只得跟着站了起来，下面的话被打断了，冥冥中怎样化解李诚舟的危机、怎样为李诚舟续命，就这样被这个富家翁打断了。
有了黄玉荣的加入，气氛又热闹了不少，不过大家的话题却变了，只听黄玉荣问道：
“你大儿子李昭祥怎么没来呀？”
哪知这一问，却让李诚舟面色一沉，冷冷的回答道：
“李昭祥死了！”
这让彭巳丁一惊，难道李昭利的大哥李昭祥真的死了，前不久好像还在和李昭利争家产，彭巳丁还劝过李昭利放弃呢，李昭利也表示不和哥哥争家产。
不过，随即只听李昭利的母亲在旁边说道：
“老头子，哪有这样说自己的儿子的？”
但似乎李诚舟很生气，尤自强硬的说道：
“我没得大儿，只有昭云、昭利、昭吉三个儿子。”
李昭利在旁边也委婉的劝道：
“爸爸，大哥虽然在某些方面不好，但父子哪有隔夜仇？不说父子，就说牙齿和舌头，天天在一起，还有牙齿咬到舌头的时候，但总不能因为牙齿咬了舌头，就把牙齿拔了。”
原先还有说有笑的李诚舟似乎此时犯了牛脾气，居然狠狠的说：
“我就是要把牙齿拔了！凭着我的名声过活，享受着我辛辛苦苦挣的家业，没给我买过一包烟，没给我买过一瓶酒，没说过一句像样的话，还忤逆不孝、桀骜不顺。”
黄玉荣在旁边打圆场：
“李老爷子，你还需要儿女给你买酒？不生气，不生气，我们喝酒！”
李昭利也连连说：
“我买的酒你都喝不完，何必要大哥买酒？”
渐渐彭巳丁阴白了，李昭利的大哥小时候是个混世魔王，读书不认真，没能上大学，没得多少本事，凭着父亲的名头，社会上也还卖几分薄面。父亲看他没得作为，教他做生意，把公司的部分业务交由他打理。
但是他通过父亲的公司、名声接的项目、业务挣的钱却常常自己入了私囊。当然父子一家人，也不必那么计较，不过久而久之，公司的老人得罪了，公司的业务下滑了。这没什么，但他始终觉得父亲不把家业完全交给他，对父亲的态度却越来越差，渐渐很僵，还不专心做生意，脑袋想的总是怎样谋取父亲的产业和财产。
李诚舟有心收回李昭利的一些管理、经营权，但李昭利的母亲又担心大儿离开公司，没得多少本事，生活得不好，为此劝说李诚舟，说毕竟是一家人，好好教他做生意和为人处世就是了。
但李昭利母亲舔犊情深之举，却招来李昭祥的误解，认为肯定是自己的母亲喜欢李昭利和其他兄弟，在父亲面前进了谗言，才导致父亲不把家产全部给自己。
而李昭利虽然知道大哥恨自己，但毕竟兄弟一场，平时没少帮哥哥，也经常劝说父亲。但就这样，李昭祥连母亲和弟弟一并恨上了。
一时，刚才还欢声笑语的探讨奇门遁甲，以及缅怀三国故事的欢乐之酒，一下变成了拉家常的苦酒。不过彭巳丁在任何场合都是一个好听众，时不时不着痕迹的劝导李诚舟，时不时给大家恰如其分的穿插一些小故事，让气氛缓和不少。
起初，李昭利的母亲觉得在彭巳丁这些外人面前摆谈家务事很不好，不过黄玉荣是老朋友，而彭巳丁处理得也恰到好处，似乎李诚舟也愿意听彭巳丁的劝导，就和大家敞开话题摆谈了起来。
大家边吃边聊，李诚舟被黄玉荣勾起心事，黄玉荣一时也不便离开，就陪李诚舟多喝了几杯，李诚舟的话渐渐多了起来，只听他对李昭利说道：
“儿子，老爸活了这么大的岁数了，只有一个心愿，就是我死了不要火葬，你得想办法把老爸土葬。彭巳丁不是外人，你和彭巳丁有空去给我选个风水好的墓地。我这可不是为了自己，你把老爸的地选好了，今后你做事才顺利！”
李昭利的母亲在旁边不由埋怨：
“你酒喝多了，光说这些不吉利的话，活得好好的，找什么墓地？”
李诚舟哈哈一笑，不以为意，说道：
“哪个不死？死是迟早的事，只是死了被烧成灰，很痛苦，而且那样我也保佑不到我的孙孙了！你个妇道人家知道啥，有些地方的人一生下来，就把墓修好了，不信你问一下我们的风水大师彭巳丁，真是头发长见识短！”
李昭利的母亲不相信，人才生下来就去修墓？彭巳丁只得从旁解释道：
“有生就有死，有些地方的风俗是‘未置生，先置死’，人生下来之后，在适当的时候把墓地选好并修好，这叫‘生墓’。
宋代诗人刘克庄还写了《耕仕》一首，‘耕不逢年仕背时，萧然井臼掩茅茨。贫求生墓为谋早，病学还丹见事迟。马上功名成画饼，林间身世似持棋。未应对客呈饥面，尚有荒园可种蔡’。
阴代唐顺之在《吴氏石亭埠新阡记》：‘而地理家亦以是为吉也，即山居之旁而壤树之，以为生墓’。所以生墓风俗由来已久，不足为奇。而一些老人为了增寿或者化解病灾，也故意造生墓。”
于是大家由刚才的不高兴又回到来时的喜笑颜开，黄玉荣看李诚舟恢复了高兴，也和大家喝了告别酒回到他自己的雅间。黄玉荣走后，大家越吃越痛快，越摆越畅快，最后酒足饭饱高兴而归。
而李昭利却接到一个新任务，为父亲寻找好风水的墓地。本来彭巳丁看了风水，阴天就准备回渝州，但有了这特殊的插曲，彭巳丁走不成了，阴天得和李昭利、李诚舟去看几处公墓。
第二天，彭巳丁、李诚舟和李昭利，连带司机四人就去公墓选地。这看阴地程序不像阳宅，甚是复杂，首先要看来龙，因为这决定富贵层次，其次就是点穴，所以寻龙点穴为最紧要之事。
先看了一家公墓，就在李诚舟住家旁边不远，但彭巳丁勘测后说道：
“缺少富贵之气！”
李诚舟一听，决定不必细看，带着李昭利和彭巳丁来到大约30公里外的一个山上，说这是他一个朋友请风水大师选的一个可以用于公墓的地方。
彭巳丁一看，山清水秀，脉气不错，应该有富贵之地，急忙观察来龙。不过这里的山并不是崇山峻岭，得用先天功修为去默察地下隐藏的暗龙。
于是彭巳丁吩咐李昭利和司机护法，不得有人打扰，在僻静之处坐了下来，运功感应。渐渐他发现一股强大的阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中形成雄浑吉利的生气。而这股行乎地中的生气，定能发而生乎万物。
如果能够得到这股生气，人死后葬于适当位置，子孙后代富不可言！
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