第145章 怪异
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汪杰将姚鸿带到赤火殿内门弟子居所后便离开，让姚鸿休息一晚，明日去拜访赤火殿正副殿主。
虽说是内门弟子，但居住之地却不是独门独院一人独住。而是一片山头都被划作了内门弟子的住所，一排排屋舍整整齐齐排列，而房间更是四人一间的通铺。只有到了悟道境成为真传弟子，才有独门独院一人居住的资格。
所以姚鸿这间屋子，除了他居住之外还有三位同门“室友”。不过如今这三位室友并不在屋内。
坐在靠窗的桌凳前，姚鸿思绪杂乱。
其实姚鸿所学太清玄感诀，领悟技能都为雷法，是以加入雷霆殿才更合适。不过对于他来说加入哪一殿都无所谓，因为他肯定是不能够领悟这些传道殿内的各种法则的。
且他自己会雷法的事情也不想暴露。虽然疑惑钱长老为何要安排他进赤火殿，但是既来之则安之。
也许是因为汪杰带他入的无极宫，而汪杰又是赤火殿弟子的缘故。
不过姚鸿其实是一直有些困惑的，因为开辟灵海之后，领悟法则之力便可进入悟道境。
姚鸿一只不知道圣天大陆修士所说的领悟的法则之力，是否是元素之力。
按照系统修行，吸纳灵气转化灵力，同时压缩灵力液化最后成丹，其实都是增加灵力运用。
这就相当于量子和质子一般，本来是气态的灵力，经过压缩，灵力质量得到提升，消耗同等的灵力，却能够爆发出以前的百倍千倍破坏力。
同时因为不断压缩，体内能够储存的灵力也越来越多。
所以练气到筑基到金丹都可以看作是体内灵力的升华，在身体这个“蓄水池”不变的情况下，经过对灵力压缩，达到蓄水池装的水更多。
到了元婴期，金丹破婴，这时可以看作是自身灵魂升华，通过神识的提升，升华，达到对灵力运用“质”的提升和“量”的提升。因为神识升华，对于身边的灵气感受更深。
如果把金丹期比做运用“灵气”吸纳“灵气”比作去担水的话，那么神识升华之后的元婴期，更像是取水不用再去水池中取水，而是可以直接提炼空气中的水分子，然后凝聚成“水”。
所以元婴期相对于金丹期，除了本身蓄水池更大了，对体内“蓄水池里的水”的运用更加如臂使指之外，能够直接感受到“水分子”凝练成“水”，同时还能直接运用“水”之中的各种“微量元素”。
就比如金丹期木灵根修士，使用木属性法术，是运用体内灵力所蕴含的木元素，直接释放出木属性法术。
但这法术的质量，是跟体内的灵力雄厚度和灵力之中木元素的浓郁度决定的。
同样是金丹期，同样大的“蓄水池”，体内灵力雄厚度是一样的。但是前者是三属性灵根，体内灵力蕴含三种元素。后者是木属性单属性灵根，体内灵力只有木元素。
那么后者施展的木元素法术，质量绝对是比前者要高的，同时所耗费的灵力也是更少的。
再其次，因为本身是单属性灵根，所以吸收单属性灵力也会更快，对于元素更加亲和，所以修行起来速度也会更快。
不过前者却是能够运用三种元素法术，后者施展的法术威力强大，消耗少，但是相对来说手段会比较单一。
而元婴境之后，施展的便不再是体内灵力施展法术，而是可以直接用神识感知天地之中的各种元素，直接施展出各种法术。体内的灵力此时不再是施展法术的“柴薪”和燃料，而是沟通天地元素施展法术的“桥梁”。
你的神识越强大，体内灵力元素越雄厚，越精纯，那么自身这个桥梁便越坚硬、越牢固，桥面也就越宽广，所能承载的元素“马车”也就越多越大，最后施展的法术便越强，越持续。
元婴之后是化神，何为化神？凝练先天元婴，化作后天之神，谓之化神。
元婴等之前境界，都是借用天地之力，施搬山倒海之威能。化神，将先天元婴炼化为后天之神。
如何炼化？
洞悉天地规则或一切元素本质，然后演化，最后创造，元婴便成了“神”。
因为洞悉这一切本质以后，此前施展各种法术，金丹期及以前，是体内灵力元素剥离开来，做施展法术之原料，然后“点燃”。
元婴期时，架起桥梁，沟通天地，不再剥离体内元素施展，直接用自己沟通天地，施展法术，一切犹如天降。
化神，洞彻万物相生相克之本质，不再用“燃料”，也不再“借用”燃料，而是直接“创造”出各种“燃料”施展出各种威能。
是以化神之后，精神灵魂以与“神”无异。举手投足便能“创造”。
最后将“元神”练实化虚，神形合一，再渡过雷劫便可飞升成仙。
这便是系统之道路，系统之修炼方法。
而圣天大陆呢？
元府、开灵、灵海便是悟道。
何为悟道？
悟天地本质自己自身契合之道，便是悟道。
天地本质，便是天地之规则，法则。元素诞生之法，万物生长湮灭之法，都是天地法则。
譬如无极宫之各种传道殿烙印的各种法则，赤火殿烙印火之法则。弱水殿烙印水之法则。
这些法则要高于系统之修行道路。
因为系统之修行道路，是洞彻各元素本质，最后成为这些元素之“造物主”，可直接创造这些元素，施展威能。
而圣天大陆所行的“炼神”之法，领悟天地之规则，凌驾于系统洞察元素本质之修行之法。
譬如赤火殿烙印火之法则。
系统修炼法为掌控火之元素，创造其火元素，掌握火行之力。可这火之元素有很多种，火焰也有很多种。譬如姚鸿便知道有磷火、地心火山的地火等。
而赤火殿烙印的火之法则，却不再是元素，而是法则。
比如，燃烧、融化等都是其法则。
两者看似一致，却千差万别。
所以，圣天大陆之悟道境，一是寻找属于适合自己的道，领悟契合自己道的天地规则。
比如，姚鸿和汪杰可能同属于赤火殿弟子，同去赤火殿领悟前辈们烙印的火之法则，但两人可能最后领悟的法则也不尽相同。
同样是火之法则，可能汪杰领悟的是燃烧，而这燃烧之法则，却是水中亦可以燃烧，不再适合五行相克。
而姚鸿领悟的是融化，可能并不能施展火属性法术，但是却能直接将敌人法宝法器等融化。因为这亦是火之法则。说不清孰强孰弱，只有最适合自己的法则才是最契合自己的道。所以谓之为悟道。
何为合道？
将自己领悟之法则烙印于自己身躯之上。自己便是这规则。举手投足，便施展出规则之力。悟道与元婴期一样，是借用。只是一个借用天地元素，一个借用规则。合道与化神一样，是创造，只是一个创造元素施展各种术法，一个是创造规则施展术法。
孰强孰弱？
自然是后者。
譬如同样是火。前者创造元素施展火属性法术，可能施展的是白磷之火，可能是普通火焰，可能是地心之火。
姚鸿前世还听过其他志怪神话小说之中其他神火，譬如老君之三昧真火。还有其他如南明离火、太阳真火等。
而后者直接创造规则施展的却是火之特性。
是以两者相比，自然是后者更强。
但这也一直是姚鸿百思不得其解的地方。
就是这样，按道理圣天大陆的“炼神”之修炼法比系统的“练气”之修炼法更强大才对。
可是事实并非如此，而是系统练气之法更强。
且系统修炼到飞升成仙的境界等阶要比圣天大陆炼神法，多一个等阶。系统从练气到飞升，一共九个等阶。
而圣天大陆元府到渡劫飞升，一共八个境界。
且姚鸿总觉得有些想不通。因为系统练气法之“飞升”其实准确来讲应该算是圣天大陆的“渡劫。”
渡过九次雷劫之后，直接化虹飞升。
而圣天大陆却是渡劫然后是飞升境。
渡过九次雷劫并不直接飞升成仙，而是飞升境，在圣天大陆百年，才会被上灵界接引。
不过这些疑问他也并未问过颜悦，只是将这些藏在心底。以前只当是不同世界之产物。但是来到中洲，了解了无极宫各传道殿，以及各法则之后，心中猜疑更甚。
总觉得圣天大陆修行，给人一种急匆匆十分仓促的感觉。
而系统之修炼法却是稳扎稳打，一步一步水到渠成。
姚鸿也不知是否是自己错觉，但总觉得怪怪的。
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