第七十八章 再上少林
嵩山少林寺，千年古刹。
“佛祖拈花，迦叶一笑。以心为印，教外别传。”
少林是天下武学极盛之所在，规矩极为森严，倒使人忘记了它另一个赫赫有名的身份——禅宗正溯，汉传祖庭。
木易带着王语嫣、梅、兰二剑立于少林碑林之前，观摩着这些古朴的石碑。
他们身后山门外，汇聚着的一大批武林中人，这些翘首以盼，期盼着少林与丐帮这两个庞然大物的碰撞。
同时，也想品一品大餐之前的甜点——王语嫣与少林寺的碰撞。
更何况，这里面还夹杂着传闻中武功天下第一的少林玄机和尚木易。
且，看那木易与王语嫣举止亲密无间。
显然，木易虽是少林和尚，但与少林寺却不是一条心的。
三者之间错综复杂的关系，简直比三角恋这种修罗场还要精彩。
天生喜欢看热闹、八卦的江湖人士怎会不期待？
只是，他们却不敢在这个时候冲击少林。
因为，无论木易与少林关系如何，都只是内部矛盾。
若是这个时候，有哪个不知死活的冲击少林寺，只会让少林、木易双方联手打击此人。
若只是少林的打击，一些胆大包天还不怎么害怕。
因为少林毕竟是武林魁首，做事讲究个有理有据，讲究个光明正大，讲究个得饶人处且饶人。
但木易的名头可就太凶了！
玄机只是中原武林对他的明面称呼，背地里，中原武林都叫他血手人屠！
杀山匪，灵鹫宫事件、西夏事件，杀得人太多太多了！
当初萧峰为了抗击辽、西夏，一样杀人如麻，甚至博得了一个北乔峰的称号，但中原武林的人却不怕他，照样陷害算计他。
木易杀山匪，斩断不少门派黑收入，除了少林没给他定性为魔外，中原武林诸多门派估计恨他能恨到牙痒痒。
但，他这次大摇大摆走下缥缈峰，横跨大半个宋国，却没一人敢捋他虎须。
为何？
中原传统——君子欺之以方罢了！
乔峰杀人多，但大家都知道他是好人，轻易不杀中原武林人士，就算杀，也不会祸及家人。
但木易就不同了，你以为血手人屠、剑下无人的称号只是说说的？
惹到了他，别看木易还挂着个少林玄机的名头，但一出手，那真是狠辣绝情。
因为就在方才，木易已经废了一个对王语嫣出言不逊的少林弟子！
虽然没杀，但一击打碎丹田，这对于武林人士来说，简直比死还可怕！
身在少林，对少林人士尚且如此冷酷，若换成其他人，焉有命在？
少林山门内，韦陀高举，光石碑林立，碑林里都是历代书法大家的名碑，有许多都是禅宗高僧所刻，实是一处绝妙的所在。
“夫君，这些石碑里有一些是高僧武道心得和草创武学理念，很有意思。”
王语嫣神情专注的研究着碑林文字，并将一些有意思的东西讲给木易听。
自从知道木易非此界之人后，她便知晓，武功秘籍对他没多少吸引力了，木易更看重的还是一些突破性的武道理念。
“那便请娘子先记下来吧，我们回去后再整理探讨。”
说着，木易转头看向慧轮，声音平淡道：“慧轮，方丈他们不出面吗？”
慧轮资质一般，修武修佛均无所成，但此人有个优点，那就是为人善良且谨守清规戒。
“师叔，今早有一西域蕃僧来我少林与众位师叔伯斗佛法，方丈他们实在走不开啊。”慧轮双手合十，恭敬答道。
“蕃僧？是吐蕃国师，大轮明王吗？”
当初木易前往西夏时，已将鸠摩智放了，并解了他的生死符，目的就是让他去找慕容复收点利息。
毕竟，当初要不是慕容复嚎唠那一嗓子，鸠摩智也不至于失了《火焰掌》和《小无相功》，更不会品尝到生死符。
只是，木易也没料到，鸠摩智竟然没有去找慕容复，从而导致李青萝被反杀。
“是的，师叔。”慧轮回答道。
看着老实巴交的慧轮，木易忽然心中一动，大有深意的问道：“慧轮，你觉得，少林寺作为佛教魁首，是应该专注佛法，还是专注武功？”
铛！
此话一出，慧轮脑袋一片空白！
他虽然不够聪明，但结合着这位师叔的所作所为，他若还猜不到这位师叔这句话背后的含义，那就真是猪了！
慧轮脸色惨白，豆大的汗珠像雨点一样滑落，身体更是抖得跟筛糠似的。
“师、师叔，慧轮佛法不精，不、不知道。”慧轮头也不敢抬，哆哆嗦嗦说道。
“你啊。”木易摇了摇头，道：“专修佛法，捐纳田土、税负，佛教不至于有灭教之忧，若还如现在这般，有朝一日雄主临朝，则大难不远矣！”
“算了，和你说这些干什么，你也做不了主。”
“慧轮，我妻子要在这里看看碑文，你照看好了，我去大雄宝殿。”
言罢，他的身形缓缓消散，再出现时，已经是百米开外了。
慧轮：“……”
师叔，你是不是忘了，你是和尚，不能娶妻的吗？还有，你妻子和少林有仇啊！
你就这么放心把我们扔在这？
大雄宝殿，木易一进去就看到鸠摩智正在与虚竹大战。
而竹剑、菊剑则暴露了女子身份，已经被少林僧人制住了。
“玄机！”
玄慈见木易到来，大吃一惊，浑身肌肉顿时紧绷了起来，他不知道木易是站在哪边的。
因为，从木易入寺开始，和他们这些玄字辈高层就格格不入，整个少林，除了扫地僧与慧法，他几乎看不上任何人。
至于清规戒律，那就更扯淡了，在少林时还好，出了少林，他就把所有清规戒律破了一个遍。
而且，少林除了扫地僧，无人能牵制木易，这种人太危险了。
更关键的是，扫地僧几乎不理世事。
所以玄慈没有安全感啊，一个鸠摩智就够少林寺受了，再来个木易，扫地僧不出，几乎能把少林拆了。
不过，玄慈还是有心机有智慧的，一惊之后，他立即换了一副面孔，惊喜满面道：“师弟，你回来了？还请为我少林解围。”
“嘘！”
木易做了个噤声的手势，然后低声道：“看戏。”
只见大殿上，鸠摩智与虚竹大战正酣。
鸠摩智一掌击出，掌风中隐含必必卜卜的轻微响声，姿式手法，正是般若掌的上乘功夫。
而虚竹则以韦陀掌相迎。
韦陀掌是少林派的扎根基武功，少林弟子拜师入门，第一套学“罗汉拳”，第二套学的便是“韦陀掌”。
般若掌却是最精奥的掌法，自韦陀掌学到般若掌，循序而进，通常要花三四十年功夫。
般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，那是学无止境。
自少林创派以来，以韦陀掌和般若掌过招，实是从所未有。
两者深浅精粗，正是少林武功的两个极端，会般若掌的前辈僧人，决不致和只会韦陀掌的本门弟子动手，就算师徒之间喂招学艺，师父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以达摩掌、伏虎掌、如来千手法等等掌法应接。
虚竹眼见对方掌到，斜身略避，双掌推出，仍是韦陀掌中一招，叫做“山门护法”，招式平平，所含力道却甚是雄浑。
鸠摩智身形流转，袖里乾坤，无相劫指点向对方。虚竹斜身闪避，鸠摩智早料到他闪避的方位，大金刚拳一拳早出，砰的一声，正中他肩头。
虚竹踉踉跄跄的退了两步。鸠摩智哈哈一笑，说道：“小师父服了么？”料想这一掌开碑裂石，已将他肩骨击成碎片。
哪知虚竹有“北冥真气”护体，只感到肩头一阵疼痛，便即猱身复上，双掌自左向右划下，这一招叫做“恒河入海”，双掌带着浩浩真气，当真便如洪水滔滔、东流赴海一般。
鸠摩智见他吃了自己一拳恍若不觉，两掌击到，力道又如此沉厚，不由得暗自惊异。
这一刻，他想起了当初被木易支配的恐惧。
旋即不在留手，出掌挡过，身随掌起，双腿连环，霎时之间连踢六腿，尽数中在虚竹心口，正是少林七十二绝技之一的“如影随形腿”，一腿既出，第二腿如影随形，紧跟而至，第二腿随即自影而变为形，而第三腿复如影子，跟随踢到，直踢到第六腿，虚竹才来得及仰身飘开。
鸠摩智不容他喘息，连出两指，嗤嗤有声，却是“多罗指法”。
虚竹坐马拉弓，还击一拳，已是“罗汉拳”中的一招“黑虎偷心”。这一招拳法粗浅之极，但附以小无相功后，竟将两下穿金破石的多罗指指力消于中途。
鸠摩智有心尽快结束这场战斗，多罗指使罢，立时变招，单臂削出，虽是空手，所使的却是“火焰刀”。
这路掌刀脱胎于少林燃木刀法，燃木刀法木易也懂，是在一根干木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能损伤木材丝毫，刀上发出的热力，却要将木材点燃生火。
火焰刀却不同，其霸道程度，远超燃木刀法不知几何。
他一刀劈落，火焰燃起，波的一响，虚竹右臂中招。虚竹叫道：“好快！好恐怖的力道！”右拳打出，拳到中途，右臂又中一刀。
鸠摩智真力贯于掌缘，这一斩已不逊钢刀，一样的能割首断臂，热力能将肉烤熟，但虚竹右臂连中两刀，竟浑若无事，反震得他掌缘隐隐生疼。
“这家伙！”
鸠摩智大惊失色！当初他用火焰掌攻击木易，也是屁事没有，然后被一招制服！
现在虚竹也是如此！
然后，鸠摩智眼角余光忽然看到了木易，当即他就慌了，出招变得慌乱不堪。
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