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第七十二章生病

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宋欢把粮给了少年,少年就撑着不适下了床,跟宋欢道谢后就迫不及待的要回家了。

宋欢到现在都没勇气开口,只能默默跟在后面。

万一有个万一,她也能帮把手。

少年见宋欢和阿弟跟着过来也没说什么,家里确实是揭不开锅了,若是不信,那就看看吧。

宋欢和阿弟目送少年进了中堂,姐弟俩却在院中等待着。

阿弟虽然不明白为什么不跟着进去,但依然乖巧的陪着阿姐。

不过片刻功夫,里面就传出失声恸哭。

声音哀痛欲绝,让人闻之动容。

阿弟仿佛知道了什么,看着自家阿姐,牵着阿姐的手逐渐抓紧。

眼底划过难受和庆幸。

阿弟一直知道这几个月发生了什么,可是知道跟了解是两码事。

灾害给他带来的,也不过是那次入夜来家里抢劫。

却也被阿姐轻描淡写揭过。

接着,因为他一直在家念书习字,慢慢又恢复了往日没出事之前的样子。

所以从来没见过灾害的他,对这场灾害是没有什么概念的。

现在,他再一次受到了灾害带来的冲击。

虽然对象不是自己。

但比上次更直观,更直击灵魂。

他好像明白了,为什么以前村里的爷爷叔叔伯伯们,每年祭祀祈求风调雨顺的原因了。

在这之后就是给少年的阿奶入殓,可惜城里已经死了太多人,棺材铺已经没有棺材卖了。

因为城内没地儿埋人,最后只能由衙役用竹席一裹,把尸体带去义庄了。

于家婆婆被抬离的当天,少年就病了。

少年发了烧,脸上通红,额头发汗,意识不清梦呓。

宋欢没法置之不理,直接去医馆请大夫,却根本没找到人。

大夫太少,特权阶层的人太多。

县里的那些“贵”人们早就已经花大价钱把大夫“霸占”了。

宋欢没办法,最后只能用折耳根煮水给他喝。

折耳根是之前她囤来以备万一,没想到还真派上用场了。

折耳根有清热解毒的功效,也具备消炎止痛的作用,发烧之后适当的喝它煮的汤,是可以缓解病情发展的。

宋欢只能死马当活马医,这少年能不能熬过去,全看他的求生意志了。

她已经尽人事,就剩下听天命了。

今年的除夕没有响炮,也没有刻符咒的辟邪桃木牌。

整个鹿县被名为凄凉悲惨的薄纱笼罩着。

直至正月二十七,受灾地区和非受灾地区才等来了曙光。

朝廷颁布的政令下来了。

首先,查办不服政令,有害救灾之人。

有害救灾的人不止官员,还包括某些商人和农民,他们逐利卖粮,导致非灾区出现饥荒。

这一步的目的是朝廷通过抑制借危机谋利者,来消除百姓各种敌对情绪,以维系天下的稳定。

其次,设立仓廪,有余粮者纳粮以救灾。

这里主要面对的对象还是商人,特别是有粮铺的商人,其次才是百官。

接着,平抑物价,惩处囤积居奇者。

这道政令出来并没有实际意义,天高皇帝远,平抑物价的情况全看县令的执行能力。

至于惩处囤积居奇者,朝廷并不知道谁在囤积,粮铺也不可能实名登记买粮。

当然,有一种直接的方法能够知道,让官兵破门而入,查看是否有囤积粮食的情况。

可是这行为又影响了民心,等于跟第一条冲撞了,所以这条可以直接忽略。

最后,要求农民节俭用度,减省礼仪。

类似祭祀嫁娶之类的,能减省就减省,能薄礼就不要厚礼。

鹿县属于非灾区,这个冬季死的人也不在少数。

一条巷子十家有七家挂起白布,等一切安定下来的时候,已经进入了五月。

如今宋欢已经不用每天接送阿弟去学塾了,因为有于栄(róng)少年的帮忙。

每天早上他都会来到后门,喊一声后就和阿弟一起去学塾,下学也直接把阿弟送到家,让宋欢省事不少。

那会儿于栄终于还是熬了过来。

虽然宋欢每次看着他都觉得他半只脚都快踏入棺材了,但他的生命力确实顽强。

他最值得宋欢佩服的就是思想积极向上。

他不一味的沉浸在哀伤中,把悲恸转换成动力,读书习字已经到了疯魔的程度。

头悬梁锥刺股形容他都不为过。

他是时刻都不放松。

端午这天,宋欢收到了一个包袱,还是上次的小厮送过来的。

宋欢进到中堂拆开包袱,里面有两套衣裳,一套浅云色的是阿弟的,一套淡绿色的显然是自己的。

袖口、裙摆以及领口上都用天缥色的丝线绣了祥云。

还有两个精致的荷包,依旧是祥云的绣样。

纯净淡雅,底色用高明度的浅蓝色为主,搭配白色丝线,整体清新雅致,含蓄秀美。

旁边还有一个锦盒,宋欢打开,里面有一叠纸。

宋欢打开看,是一些文章的注释和解析,跟译文相似。

应该是傅渊之上课做的笔记,这玩意儿放在这个年代可是非常珍贵重要的。

说起译文,宋欢觉得自己又有话说了。

译文有利有弊。

在这个年代,译文为什么重要?

那是译文重要吗?

那是翻译译文的人重要!

著书立说的大儒写出来的译文和普通秀才的译文能一样?

不一样!

府学教谕多为进士出身,是由朝廷直接任命。

府学训导以及县学教谕、训导、嘱托,多为举人、贡生出身,由藩司指派。

这些人都是十年寒窗,从万万人中选拔出来的精英。

其学识渊博能力突出,对事件对文章的看法自然更深刻长远。

宋欢连忙小心把它放好,下学后交给阿弟。

包袱里还有一个没有任何花样的靛蓝色荷包。

宋欢打开,里面是一块银子和一些铜板。

这像是傅渊之零零散散存下来的。

一共是一两又七十八文。

宋欢抛了抛荷包,眼底的愉悦仿若要凝成实质,嘴角的笑意怎么压也没压下来。

不同于上次的那笔银子,这次的钱并没有让宋欢有什么抵触心理,反而有种喜悦。

是那种肩上的担子,被卸下一半似的轻松。

宋欢数了好几遍银子后,这才把压在最底下的信件打开。

“宋姑娘,见字如晤,展信舒颜,犹记……

兹际炎暑,希自珍重。

渊之。”

信里的大致意思就是一别就是一年,因为灾情,原来有的田假被取消。

但是九月份的授衣假,他可以有一个月的假期能回县城。

这个朝代有旬假、田假和授衣假。

旬假每十天休息一天,类似于周休制度。

田假是农忙假,农历五月份放假,时长一个月,类似于暑假。

授衣假是在农历九月份,方便学生回家取冬衣,类似于寒假。

因为阳江府地处位置独特,气候特殊,这里的百姓一年只种一季稻子。

在阳江府,清明前后就得撒秧种田了,所以这里放田假是在农历三月。

而授衣假时间则不变。

现在五月,还有四个月傅渊之就可以休假回县城。

宋欢一边心里计算着日子,一边把信折叠放好。

阿弟下学回来肯定会看信,若是看到自己把信件随意丢一边指定又会被念叨。

把包袱又重新绑好,阿弟下学回来也能增加拆包袱的参与感。

宋欢哼着小曲又慢悠悠的去厨房烧火煮粽子了。

这个粽子是,肉啊豆子啥的都没放,也没有那个条件。

只用了一种糯米秸烧成的灰,拌在糯米里染成黑色,再包成三角粽。

这样煮出来的粽子带着些黑色。

这粽子也有一个很好听的名字叫长寿粽,寓意很美好。

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